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三水樂平蔗園坑德朝范公祠:屹立百年的廣府文化地標

蔗園坑村位于樂平鎮中心,四周樓盤林立,城市氣息漸濃。德朝范公祠就坐落于村中央,這是一座規模不大的祠堂,經過翻修,壁畫精美,磚雕、灰塑栩栩如生。德朝范公祠為樂平廣府特色小鎮增添了內涵,更是樂平屹立于鎮中心的廣府文化地標。

藏身鬧市的精美祠堂

近日,在樂平鎮文化站工作人員的帶領下,我們前往蔗園坑村的德朝范公祠。走進樂平城區,穿過寬闊的馬路、高聳的樓房,只見村前的一個樓盤正在建設,樓房被綠色的防護網包裹。“我們村位于樂平城區,屬于全征地村。”樂平鎮樂平社區黨委委員陳志標是蔗園坑人,隨著城市的擴容和房地產開發,蔗園坑人早已融入城區生活。

在現代城市的鋼筋水泥森林中,青磚灰瓦的祠堂仿佛如一抹溫暖的亮色,我們可以在這里感受到傳統文化的溫度。位于城鎮中心的德朝范公祠,也跟廣州的陳家祠一樣,證明城市悠久歷史的同時,讓人們有另一種審美可能。

德朝范公祠始建于1894年,宗祠坐西南向東北。“祠堂始建的時候有三路,現留存中、右路。”陳志標說,祠堂總面闊18.37米,總進深23.58米,占地面積434平方米。中路三間三進,面闊12.07米。

祠堂為典型清代建筑風格,主體建筑為硬山頂,平脊,人字封火山墻。頭門青磚墻體花崗巖墻腳,頭門前五級臺階,兩邊垂帶裝飾。門額陽刻“德朝范公祠”,陰刻“光緒甲午仲秋吉旦立”“黃星橋敬書”。后堂15架瓜柱抬梁式結構保存完整。2012年12月,德朝范公祠被佛山市三水區人民政府評為“佛山市三水區不可移動文物”。

村落百年奮斗的見證者

在蔗園坑的歷史長河里,這座百年祠堂只是一位“后生”——蔗園坑村始建于南宋,已有800多年歷史。

祠堂的右路被改造成村史館,在這里我們能讀懂蔗園坑及周邊村子的發展史。村民以范姓為主姓,他們都是從河南省遷移至廣東,再從南雄珠璣巷遷移至本地。據范氏族譜和范氏源流譜所記載,范氏仲淹公第八代裔孫范霞景,當宋之季由蘇州府閭門外大塘基摯妣蔡氏偕子護駕入粵,官封護駕大夫,因特授廣東邊務使而粵適,遭回入宼山海賊發,水陸不通,暫率居于省城,既而烽煙寢息,遂遷居于南海三江司地面(今廣東三水),妣蔡氏生三子,法達、法通、法遠。長男法達,早期后裔居于禾里坑、蔗園坑、米土布村。

 德朝范公祠門前書“高平綿世胄,將相振家聲”。

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,北宋著名文學家范仲淹的這句千古名句,雖歷經近千年洗禮,卻如醇酒般歷久彌香,千古流芳,字字鏗鏘,更成為如今蔗園坑村孜孜以求的精神境界。

村子因初期主種甘蔗、蔗園連片而取名“蔗園坑”。蔗園坑村在很早時期,幾乎家家戶戶都懂得種植甘蔗,甘蔗也成為當時的重要經濟作物之一。

苦也甘蔗,甜也甘蔗。在成就這番甜蜜產業的背后,總是處處體現出先苦后甜:挖蔗頭之苦,剝蔗葉之苦,砍甘蔗之苦……然而,這些“苦”,卻換來了“甜”,令蔗園坑村的甘蔗種植在很長的一段歷史里保持著高產的盛況。其中,解放前甘蔗畝產能達到4000斤,解放后畝產更是高達8000斤,蔗園坑當時被稱為“小糖寮”。這甜蜜的產業給蔗園坑村村民帶來了豐收的喜悅,帶來了生活的豐盈。

光榮傳頌走出抗日英雄

“高平綿世胄 將相振家聲”這是德朝范公祠大門的對聯,講述著一個家族乃至一個村莊的光榮與夢想:傳頌著名臣范仲淹的光榮,承載著對于名人輩出的希冀。

在蔗園坑村200多人中,走出了一位名人——抗日英雄范桂亨。范桂亨生于1922年,現年已97歲。他從16歲開始當兵,曾先后參與包括抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝等。槍林彈雨,浴血奮戰,在戰場上,范桂亨無懼炮火,把生命交給了部隊、交給了國家。歷經多場戰役,留下多處傷痕,他始終不忘初心,為中國人民的解放事業戰斗。

就像德朝范公祠的樸實無華但富有內涵,范桂亨雖參加過無數戰斗,有許多引人入勝的傳奇以及扣人心弦的瞬間,但老人從不在人前夸耀自己,即使獲得了中國人民抗日戰爭勝利70周年紀念章,他都沒有以此炫耀。

祠堂就像一位傳統文化的守望者,靜看風云變幻。德朝范公祠是樂平城鎮中心為數不多的傳統文化地標。如今,這座祠堂早已超越傳統祠堂功能,除祠堂+文化內容外,還增設了新時代文明實踐站的志愿者服務平臺、文化服務平臺、教育服務平臺等,供村民學習培訓之用。有樂平市民希望,這座位于樂平城區的祠堂能增添更多內涵,向更多市民開放,成為一座更加開放、共享的公共空間。

原標題:樂平蔗園坑德朝范公祠:

屹立百年的廣府文化地標

來源|佛山日報

文|記者賓水林 

圖|記者洪海

編輯|何欣鴻

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